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  • 广公上人事迹续编(二)

    还有什么东西,那就不好,出家学佛是没有文字相,也没有形色相的,这是一条解脱的路,心无挂碍。你在外国求学,是不是也要帮人扫地、洗碗、作种种杂务来过生活’老和尚说。  ‘是的。’徐某某答。  ‘来出家...不知又要造多少生死业。你们既来皈依,师父开示几句,得知道皈依佛门的意义,否则,皈依毕,拜拜佛便回去,也不晓得皈依三宝是要干什么有什么意义徒具形式,便一点作用也没有。’  ‘你们以后可常上山来,拜拜佛...

    不详

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  • 佛教与世学(三)

    迷信地理风水,徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢  佛陀在《遗教经》中告诫弟子:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。”《大智度论》卷三说:“比丘以观星宿、日月风雨等来生活,是仰口食。”“占相...不是正命。  [习题]  一、地理风水可以影响吾人一生的祸福吗  二、我们应该如何看待地理风水  三、在家信徒应该如何过伦理道德的生活  第二十一课 佛教与公益事业  所谓公益事业,顾名思义就是...

    不详

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  • 宗舜法师:试论归依体的获得、破失及守护

    应该想想,身为一位基督徒或天主教徒,应该如何来过生活”可见硬要把佛教往天主教上努力去靠,多少有点自作多情的意味。且不论其两者(或者多者)完全相同论在学理上的悖谬,仅从实际效用来看,就不免...第二十”说:“阿那邠坻教告家内在胎之子,悉受归依,是胎中子实不成就。何以故是法要当口自宣说。虽不成就,亦能护之。”   2、所说内容必须完整。   这里包含这样二...

    宗舜法师

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  • 佛教哲学何以可能

    ,不能直接指导人类行为和生活。这就是认识和实践的不协调。  有人或许认为,哲学是抽象思辨,而人生的问题在于实践,实践和思辨完全是两回事。那么,两者的差别是不是横在哲学和佛教之间的不可逾越的鸿沟佛教和哲学是否只是平行线是否可能、如何能够统一在“佛教哲学”中这个融合的交点是什么  佛教的核心不在哲学,而在修持和实践。智慧在佛教教义中一直没有占据第一位的地位,佛教是一条道路,一条通向完美生活和...

    陈洁

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(一)

    梦幻不定。这在佛教叫做“生死事大”。在禅门,如果尚未究明生死之事,则不能算是个禅僧。这是禅僧一定要解决的问题,此外都是微末的事情。人究竟应当怎样生活这是必然解决的问题,禅的修末就是要弄明白这件事,禅者...但是无论如何也找不到工具,于是百丈入室,毅然断食。弟子们问道:“师父为什么要断食”他道出了一句名言:  “一日不作,一日不食。”  元代编篡的《敕修百丈清规》,对禅林生活详详细细地做了各种规定,然而...

    马赖底

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    在空中飞翔,树上啼鸣,似甚安然。师想:人为万物之灵,何以不能自然生活于是,抛弃胸中郁郁,决定效法飞禽,顺应大自然,自在随缘度日。  八、树薯充饥,自然度日  后,师于地下挖出一大块‘树薯’,重五六斤...开显。而初入门的人,要把心安住,最好一心念阿弥陀佛!’问:‘做苦工就是修苦行吗’答:‘一切都不计较,日常生活中不起分别心,就是修苦行。’又问:‘闭关时,有时不想吃,所以不吃,可以吗’答:‘故意不吃,...

    不详

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(三)

    放生,吃斋念佛者,也就是要大家免遭轮回之报。诸位须当信奉,种种善因,成就佛果。  十四、不能自己作主  ‘浮生若梦,幻质匪坚,不凭我佛之慈,曷遂超升之路’我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒的过日子,...襄助南华僧校。予要求同去云门,师曰:‘云门吃的住的,都不及南华,恐你受不了这种苦。’予当时私自默忖道:‘我不是想出家么,为什么不乘此机会先去练习出家人的生活’遂坚决要去。师云:‘也好,如果住不惯,我...

    苏芬居士

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  • 禅宗六变——第六章 当代禅──禅宗六变

    这种稳定到十九世纪终发生了动摇。经历史风云的汇聚酝酿,时代终于发出了挑战  ──宗教存在的本身有无必要人类能否没有宗教而生活宗教是否会成为人类进步的障碍  随著人类的进步,文明日益发达,人类对...从何而来”答案是宗教乃源于一种人类自我保存本能──“权力意志”,上帝是“权力意志”为维护人的生命而在这世界的虚无深处虚构出来的。人们把这虚无的上帝当作真的上帝来信仰,整个人类藉此而获得安身立命的支撑,故...

    不详

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(9)

    盘算过多少回了:去北京,去度过了难忘的五年大学生活的北京,去看看天安门吧,看看母校吧,拜望老师和同学人......该向他们讲些什么呢讲这几年艰苦而快乐的动荡生活讲那一个个美丽的藏族民间故事还是唱支...因由笔者曾有过两次意外的机会,结识了乌金溪卡的送鬼人达瓦次登,与他做过彻夜的深谈,亲身感触到送鬼人精神和肉体所受的创痛。如果说,他们还只是背鬼的人,他们的职责只是把"鬼"从拉萨送到外地,那么,在旧西藏...

    廖东凡

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(3)

    如果大家都觉得世界上的一切都是虚妄不真,没有永久性的存在和价值,那么人为什么要努力、要奋斗、要争取上进呢不但生活变成了没有意义,而且人类也不会有进步。在一九八九年大约念了一年的《金刚经》后,有一天,在...收衣钵,洗足已,敷座而坐。”我忽然自己问自己,佛陀不是已澈底明白了之后,还是和常人一样过著衣持钵、入城乞食的生活而且每天不辞辛劳,尽心尽力,教导这许多弟子呢四十九年可不是一个短的时间!佛为什么在...

    沈家桢

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